民間美術(shù)歸于中國傳統文明之一，其凝聚了很多人民的才智結晶，經(jīng)過(guò)多年的沉積，已經(jīng)成為我國文明的一部分。加強關(guān)于產(chǎn)品包裝規劃的重視，在產(chǎn)品包裝規劃中關(guān)注民族元素的運用，其能夠確保包裝規劃的民族化，將民間美術(shù)進(jìn)行大范圍的傳達。本篇文章是筆者針對民間美術(shù)在包裝規劃中運用的重要價(jià)值，及包裝規劃過(guò)程中，民間美術(shù)融入應留意的事項，確保產(chǎn)品包裝規劃作用提高的相關(guān)研究。
一、在包裝規劃中融入民間美術(shù)元素的必要性
民間美術(shù)其歸于傳統文明代表之一，其代表了中華人民祖先的尋求以及關(guān)于愈加美好生活的向往。傳統民間美術(shù)首要包括民間繪畫(huà)技能、民間雕塑技能、刺繡技能、剪紙藝術(shù)以及服飾藝術(shù)。別的，還包括玩具規劃、家居規劃等。民間美術(shù)具體表現的形式多樣，現在民間美術(shù)的以上形式已經(jīng)成為民族文明，部分民間美術(shù)形式被國家列入非物質(zhì)文明保護隊伍，可見(jiàn)民間美術(shù)文明的價(jià)值。近些年來(lái)，人們的消費需求也在逐步晉級，關(guān)于產(chǎn)品包裝要求更高。民間美術(shù)在包裝規劃中參與，能夠將包裝檔次提高，讓更多人了解我國的民間文明，不只能夠滿(mǎn)意人們消費的晉級需求，還能夠符合大眾審美，確保民間美術(shù)文明得到有用的宣揚。
二、民間美術(shù)在包裝規劃中的運用研究
1.清晰包裝規劃的方針人群
產(chǎn)品的包裝規劃，運用民間美術(shù)圖畫(huà)需求根據顧客的年紀階級以及文明層次等。一般來(lái)說(shuō)，年紀比較大的人較容易接受傳統的民間美術(shù)內在。而部分年輕顧客，則愈加重視產(chǎn)品的包裝時(shí)尚性，其關(guān)于傳統民間藝術(shù)中比較保守的要素相對會(huì )難以了解。因而，包裝規劃人員進(jìn)行產(chǎn)品規劃時(shí)，應重視民間美術(shù)運用的技巧⑵。關(guān)于年紀大的人群采用傳統的民間美術(shù)相關(guān)圖畫(huà)。而年輕的顧客，就需求關(guān)于民間美術(shù)進(jìn)行創(chuàng )新，能夠恰當將民間美術(shù)進(jìn)行處理，例如變形、簡(jiǎn)化等相關(guān)的藝術(shù)處理。需求留意的是，美術(shù)圖畫(huà)包裝規劃中應保持民間美術(shù)原有的藝術(shù)特征，防止影響民間美術(shù)的文明價(jià)值，使得民間美術(shù)傳達時(shí)讓部分人員關(guān)于民間美術(shù)發(fā)生必定的誤會(huì )。年輕集體的產(chǎn)品規劃，時(shí)尚感表現于關(guān)于民間美術(shù)圖畫(huà)的科學(xué)處理，從而能夠滿(mǎn)意不同集體關(guān)于包裝產(chǎn)品的規劃需求⑶?？梢?jiàn)，在進(jìn)行包裝產(chǎn)品的規劃時(shí)，需求考慮到顧客的不同需求，并結合自身關(guān)于民間美術(shù)的認識，將包裝規劃的作用增強。
2.把握民間美術(shù)的顏色常識
民間美術(shù)元素在包裝規劃中的融入，規劃人員應對自己的規劃意圖進(jìn)行深入探究，清晰自己想要表現的作用與情感，將包裝規劃不同要素進(jìn)行結合，表現出作者自己的情感。顏色在民間美術(shù)包裝產(chǎn)品中表現形式越豐厚，其帶給人的情感體會(huì )就會(huì )增多，民間美術(shù)產(chǎn)品自身價(jià)值也會(huì )相對提高?？梢?jiàn)顏色與情感表現有必定聯(lián)絡(luò )。民間美術(shù)產(chǎn)品中顏色運用，色調是一個(gè)中心表現形式,.也是奠定民間美術(shù)產(chǎn)品情感基調的中心，關(guān)于民間美術(shù)包裝規劃有很大的影響，也能夠將民間美術(shù)進(jìn)行極大的渲染。加強色調在民間美術(shù)包裝產(chǎn)品中的運用，能夠讓受眾愈加深入認識到產(chǎn)品的魅力，從而引發(fā)鑒賞者的共鳴。因而，包裝規劃者在進(jìn)行民間美術(shù)產(chǎn)品包裝規劃之前，就應確認顏色基調，清晰產(chǎn)品的主色調，其歸于民間美術(shù)產(chǎn)品包裝規劃的關(guān)鍵，經(jīng)過(guò)主色調來(lái)表現作者自己情感。確認了主色調，整個(gè)民間美術(shù)產(chǎn)品的基礎情感基調也就能夠確保，在包裝規劃中，應該將主色調與其他顏色有用運用，能夠表現出包裝規劃人員的情感要素。
人們關(guān)于外界的直觀(guān)心理感受便是情感，民間美術(shù)產(chǎn)品歸于包裝規劃人員內心世界的實(shí)在再現。近現代民間美術(shù)產(chǎn)品為了更好地滿(mǎn)意觀(guān)賞者需求，就應關(guān)于民間美術(shù)產(chǎn)品價(jià)值進(jìn)行探究，加強包裝規劃尋找歸于自己的表現形式。在民間美術(shù)產(chǎn)品中，能夠運用顏色對自己的情感進(jìn)行表達，觀(guān)賞者能夠直接經(jīng)過(guò)產(chǎn)品中顏色的運用，體會(huì )到包裝規劃人員內心實(shí)在的想法。在對產(chǎn)品包裝規劃時(shí)，需求考量顏色運用，將自己與觀(guān)賞人員進(jìn)行心靈銜接，從而到達包裝規劃人員與觀(guān)賞者情感世界交流的方針。顏色作為一種關(guān)鍵民間美術(shù)的表達手法，顏色表達是為情感表達進(jìn)行服務(wù)的，可見(jiàn)民間美術(shù)顏色運用與情感表達是彼此輔助作用，將這兩者結合，能夠將民間美術(shù)產(chǎn)品魅力極大提高，也能夠滿(mǎn)意人們關(guān)于民間美術(shù)產(chǎn)品的需求。
3.清晰包裝規劃理念
現代產(chǎn)品的包裝規劃中，要將文明理念集中表現，就應了解民族文明，還應清晰顧客的心理共性。規劃人員進(jìn)行產(chǎn)品的包裝規劃過(guò)程中，需求考量生活環(huán)境以及民族美術(shù)文明理念的相關(guān)常識，將其表現于自己的產(chǎn)品包裝上來(lái)。包裝規劃自身從嚴厲含義來(lái)說(shuō)，便是藝術(shù)產(chǎn)品，是規劃人員思維以及才智的集中表現。無(wú)論是哪種包裝產(chǎn)品，其從根本上都無(wú)法脫離民族美術(shù)文明以及當時(shí)的時(shí)代背景。規劃過(guò)程中，規劃人員應以規劃文明理念為基礎。加強關(guān)于產(chǎn)品的包裝以及規劃，從而經(jīng)過(guò)其關(guān)于產(chǎn)品信息進(jìn)行表現，對顧客形成必定的刺激作用，使得產(chǎn)品與顧客之間建立親近的聯(lián)絡(luò )，促進(jìn)民族美術(shù)文明的交流以及交流。包裝規劃具有工業(yè)產(chǎn)品規劃的相同特征，能夠從功用性和情理性?xún)蓚€(gè)方面著(zhù)手。包裝的功用是規劃的本質(zhì)特點(diǎn)，它根據物品運用的復雜情境下，要考慮到顧客動(dòng)態(tài)、隨機和情境性的運用特點(diǎn)，完結基本功用特點(diǎn)的確保。情理性要重視包裝的情感體會(huì )，是包裝帶來(lái)的別致、親熱、詼諧等感受，促使他們在存在需求的情況下激發(fā)購買(mǎi)希望。民間美術(shù)中很多的規劃元素均可到達顧客的意圖。例如竹筒酒，運用了天然竹子資料，給人以重回天然、綠色環(huán)保包裝的體會(huì )。再如譚保榮規劃的變臉王葡萄酒，首要是將文字以及民間美術(shù)文明中的臉譜文明結合，將其作為酒的廣告，從包裝規劃的生動(dòng)、顏色調配表現出文明理念，可見(jiàn)民間美術(shù)在產(chǎn)品包裝規劃中的價(jià)值。
4.加強民間美術(shù)圖畫(huà)的運用
產(chǎn)品的包裝規劃中，能夠運用民間美術(shù)相關(guān)的圖畫(huà)，美術(shù)圖畫(huà)代表著(zhù)產(chǎn)品的定位以及功用。規劃人員經(jīng)過(guò)收拾以及總結，發(fā)現多數產(chǎn)品包裝或許只有圖畫(huà)，沒(méi)有字體等其他載體?？梢?jiàn)，有時(shí)一幅畫(huà)就能夠將產(chǎn)品包裝規劃的意圖論述?，F階段，很多產(chǎn)品包裝規劃人員在進(jìn)行包裝規劃時(shí)，常常不對產(chǎn)品自身的功用進(jìn)行考察，將美術(shù)圖畫(huà)隨意運用，導致產(chǎn)品的功用無(wú)法經(jīng)過(guò)包裝規劃表現，關(guān)于商家來(lái)說(shuō)，其品牌建立就會(huì )增加必定的難度。因而，應重視民間美術(shù)圖畫(huà)的規劃，確保包裝規劃的科學(xué)性。還應對產(chǎn)品的內在進(jìn)行探究，將其作為包裝規劃的參考根據，確保產(chǎn)品包裝規劃的創(chuàng )新。別的，包裝規劃還應清晰民間美術(shù)文明基本特征，表現出產(chǎn)品規劃的明顯藝術(shù)特征，確保產(chǎn)品的內在能夠得到有用的傳達。如民間剪紙圖畫(huà)中的“鋸齒紋”“月牙紋”“萬(wàn)字紋”等，都具有獨特的視覺(jué)符號，而傳統紋樣中的“蓮花紋”“石榴紋”等，又被賦予了特別的象征含義，運用在旅行產(chǎn)品和文明產(chǎn)品的包裝中，既有傳統意味，又能詮釋產(chǎn)品自身，這些民間美術(shù)圖畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值仍然會(huì )被今日的顧客所認同。
